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（1）西方經(jīng)營學認為，人是理性“自私的”，企業(yè)可利用物刺激，激勵人去做事，再通過制度管控、制約人的私欲膨脹。西方認為，人是工具，做成“事”是企業(yè)追求的目標。

創(chuàng)統(tǒng)認為：人的內心同時存在善惡兩面，喚醒“善”的良知，需要在“事”上磨，工作是磨練靈魂的道場，企業(yè)做事是為了成就“人”。稻盛和夫認為，提高心性，成就幸福人生，這才是企業(yè)家追求的終極目標。

（2）西方企業(yè)管理學講“管理”，追求客戶和股東價值的最大化，“重在事，重在果”。

稻盛和夫講“經(jīng)營”，經(jīng)營企業(yè)就是經(jīng)營人心，“重在心，重在因”。

因此創(chuàng)統(tǒng)是以人為本，員工第一，動機至善，私心了無，只要你付出了不亞于任何人的努力，這個“因”，自然就會得到客戶滿意股東滿意，得到企業(yè)發(fā)展?jié)M意這個“果”。公司還認為，企業(yè)不是追逐名利的沙場，而是成就全體員工幸福人生的大學，是提高心性，拓展經(jīng)營的道場。西方企業(yè)奉行企業(yè)以物質刺激和組織管控為手段，一切以結果導向，在創(chuàng)統(tǒng)隋學禮總裁看來恰恰是本末倒置，而是以“因”為導向，以經(jīng)營人心為手段。通過做好人心的工作而做好企業(yè)。從管理型企業(yè)向經(jīng)營型企業(yè)轉變。

（3）西方企業(yè)在用人方面，偏重于“能人”，本公司則提倡的更注意提拔認可企業(yè)價值觀，勤勞努力的人。在考核方面西方模式只重業(yè)績，只考評結果，而稻盛和夫則更看重出發(fā)點，更關注過程中的努力程度。

在組織方面，西方模式追求的大而全的規(guī)模效應，創(chuàng)統(tǒng)更重視劃小核算單位，激活阿米巴組織。過去強調計劃管理，物質刺激、強調執(zhí)行力，現(xiàn)在更重視企業(yè)經(jīng)營與企業(yè)哲學共有，強調自主決策、自主成長，過去關注“事”，強調完成任務，現(xiàn)在重點培養(yǎng)人，提高心性，拓展經(jīng)營。